Showing posts with label ရခိုင့္ယဥ္ေက်းမႈ. Show all posts
Showing posts with label ရခိုင့္ယဥ္ေက်းမႈ. Show all posts

The Tashkent Files (2019) ျမန္မာစာတန္းထိုး


The Tashkent Files (2019) ျမန္မာစာတန္းထိုး

လံုးဝ လက္မလႊတ္သင့္တဲ့ စကားမို႔ဘာသာျပန္ဆရာမ်ားကို ေလးစားတဲ့ အေနနဲ႔ တင္ေပးလိုက္တာပါ။


IMDb- 8.1/10
ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ေဖ်ာက္ဖ်က္ခံထားရတဲ့သမုိင္းဆိုတာ ရွိတတ္ၾကမယ္ထင္ပါတယ္…
ဒီဇာတ္လမ္းကေတာ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြထဲက တစ္ဦးလို႔ ေျပာလို႔ရတဲ့
ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ လာ ဗဟာဒူး ရွာစရီေသဆံုးျခင္းအေၾကာင္း စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈကို ရုိက္ကူးထားတဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ ဇာတ္လမ္းတစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္…
လာ ဗဟာဒူး ရွာစရီဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႕ ဒုတိယေျမာက္ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ျပီး အင္ဒီ-ပါကစၥတန္စစ္ပြဲမွာ သူ႕ေၾကာင့္ အိႏၵ္ိယက အႏုိင္ရခဲ့တယ္လို႔ဆိုပါတယ္…
1966 ခုႏွစ္ ပါကစၥတန္န႔ဲ သေဘာတူစာခ်ဳပ္လက္မွတ္ထိုးဖို႔ တာရွီကန္မွာ ရွိေနခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ ရုတ္တရက္ ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္



သူ႕ရဲ႕ေသဆံုးမႈဟာ ႏွလံုးေဖာက္မႈေၾကာင့္ သဘာဝအတိုင္းေသတာလား ..
အဆိပ္ခတ္မႈေၾကာင့္လား မေရရာျဖစ္ခဲ့ျပီးေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ၾကာတဲ့အထိ သမိုင္းေဖ်ာက္ခံထားခဲ့ရပါတယ္…
အရမ္းကို စိတ္လႈပ္ရွားစရာ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းျပီး ႏိုင္ငံေရးအခ်က္အလက္ေတြ
သမိုင္းဆိုင္ရာလွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ေတြအမ်ားၾကီးပါတဲ့ ဇာတ္ကားေကာင္းတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္…
ႏုိင္ငံေရးစိတ္ပါဝင္စားသူေတြ ကမၻာ့သမုိင္းစိတ္ဝင္စားသူေတြသေဘာက်ၾကမယ့္ဇာတ္ကားျဖစ္ျပီး
ဇာတ္ကားထဲမွာေျပာၾကတဲ့ ဒိုင္ယာေလာ့ေတြကလည္း မွတ္သားစရာသိပ္ေကာင္းတာမုိ႔ ကိုယ္တိုင္ပဲၾကည့္ွရွဳခံစားၾကပါ…


CREDIT :


haibeiapp@gmail.com
Privacy Policy
Room 502, Bank of America Tower, No.12 Harcourt Road, Central

ေက်ာက္ေတာ္မဟာမုနိဘုရားေရွးမူမပ်က္ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အေပၚ ဘုရားေဂါပကတခ်ိဳ႕ ကန္႔ကြက္




ေက်ာက္ေတာ္မဟာမုနိဘုရားေရွးမူမပ်က္ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အေပၚ ဘုရားေဂါပကတခ်ိဳ႕ ကန္႔ကြက္

အထင္ကရ ေရွးေဟာင္းသမိုင္းဝင္ဘုရားတဆူျဖစ္တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ေက်ာက္ေတာ္မဟာမုနိ ဘုရားေရွးမူမပ်က္ လုပ္ေဆာင္ေနတာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေက်ာက္ေတာ္ေဂါပကတခ်ိဳ႕က ကန္႔ကြက္မႈေတြ ရွိတယ္လို႔ ေဒသခံေတြက ေျပာပါတယ္။

ဘုရားကိုယ္လံုးေတာ္ေပၚမွာ စလြယ္သိုင္းတာေတြ၊ လက္ဝတ္ရတနာေတြ၊ နားေတာင္း ဝတ္ဆင္ ထားတာေတြ၊ နတ္ဝတ္တန္ဆာေတြ၊ ဘုရင္အသုံးအေဆာင္ေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနလို႔ ျပည္သူဆႏၵနဲ႔ ျဖဳတ္ခ်ဖို႔ ဇန္နဝါရီ ၁ ရက္ေန႔က ဆုံးျဖတ္လိုက္ၾကတာပါ။

ဒါေပမယ့္ လက္ရွိအခ်ိန္ထိဘုရားေပၚမွာကိုယ္ေပၚမွာ စလြယ္သိုင္းထားေတြ၊ နားေတာင္း၀တ္ဆင္ထား ေတြကို ေက်ာက္ေတာ္ဂါပကအခ်ိဳ႕မျဖဳတ္ေပးဘူးလို႔ ေျပာဆိုလိုက္ျခင္းအေပၚ ေဒသခံေတြက ျပန္ၿပီးေတာ့ ကန္႔ကြက္ေနတာပါ။

ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖျဖစ္တဲ့ ဦးေမာင္ထြန္းခင္က “အခုက နည္းနည္းပါးပါး ေရႊေတြခြာခ်လို႔ၿပီးၿပီ၊ ဒါေပမယ့္ အမ်ားႀကီးက်န္ေနပါေသးတယ္။ ဥပမာ ဘုရားေပၚက မင္းဝတ္တန္ဆာဝတ္ဆင္ထားတဲ့ စလြယ္သိုင္းထားကို ျဖဳတ္ေပးဖို႔၊ ေနာက္တခါ နားေတာင္းဝတ္ထားတာေတြ အဲ့ဒါေတြျဖဳတ္ေပးဖို႔ အပါအဝင္ ေတာင္းဆိုတာပါ။ စစ္အစိုးရလက္ထက္ကတည္းက အဲ့ဒီေတြဝတ္ဆင္တာ။အခု က်ေနာ္တို႕ျဖစ္ေစခ်င္တာ ေရွ႕မႈမပ်က္ဘဲ မူရင္းအတိုင္း မဟာမုနိဘုရားဖူးေမွ်ာ္ခ်င္တယ္။

က်ေနာ္တို႔ ဒါကို ဘုရားေပၚေဂါပကတခ်ိဳ႕ စလြယ္သိုင္းေတြမျဖဳတ္ေပးဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ အဲ့ဒါေတြ မပါဘူးလို႔ ေျပာတယ္။”
မဟာမုနိဘုရားေပၚက ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြ ေရွ႕မူမပ်က္ဘဲ ဆက္လက္ခြာခ်ေပးဖို႔ မနက္ျဖန္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မႈ တရပ္ကို ျပဳလုပ္သြားဖို႔ စီစဥ္ထားတယ္လို႔ မုနိေျမသန္႔ရွင္းေရးအသင္းမွ ဥကၠ႒ ကိုေအာင္ျမင့္က ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ္တို႔ ျဖစ္ေစခ်င္တာအလုပ္တခါတည္း လုပ္ေစခ်င္တယ္။ ေနာက္တခါ ဒီလိုအေျခအေနျဖစ္ဖို႔ ဆိုတာ မလြယ္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီစလြယ္သိုင္းထားေတြ၊ နားေတာင္းဝတ္ဆင္ထားေတြ တခါ တည္းျဖဳတ္ေစခ်င္တယ္။

ဒါမွ ေရွးမူအတိုင္းျဖစ္မွာေလ။ ရခိုင္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကလည္း အမ်ား သေဘာတူတယ္ ဆိုရင္ ဒါကိုျဖဳတ္ ေပးဖို႔ေျပာတယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာရင္သူတို႔ အာဏာတည္ျမဲေရး၊ ေနရာေတြကိုဖယ္ရမွာစိုးရိမ္လို႔ ဒါကိုမျဖဳတ္ ေစခ်င္တာ ဒီလိုပဲသုံးသပ္တယ္။ ေတာင္းဆိုခ်က္အတိုင္း လုပ္ေပးဖို႔နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ မနက္ျဖန္ဆႏၵထုတ္ေဖာ္သြားပါ့မယ္။”
ဘရားကိုယ္ေပၚမွာ စလြယ္သိုင္းထားတာေတြ၊ နားေတာင္းဝတ္ဆင္ထားေတြကို အထက္အမိန္႔ရ မျဖဳတ္ဘူးလို႔ ေက်ာက္ေတာ္မဟာမုနိဘုရားဂါပကဥကၠ႒ ဦးညိဳသာလွ ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ္တို႔ နာယက ၁၀ ဦးနဲ႔ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တာပါ။ က်ေနာတို႔ ဘုရားေပၚမွာ စလြဲသိုင္းထားေတြ မျဖဳတ္ဘူး။ ေနာက္ၿပီး နားေတာင္းဝတ္ဆင္ထားတာေတြ မျဖဳတ္ဘူး။ အထက္ကအမိန္႔အရ က်ေနာ္တို႔ မျဖဳတ္ခိုင္းဘူး။ ျပည္သူလူထုဆႏၵနဲ႔လည္း က်ေနာ္တို႔ မျဖဳတ္ဘူး။ အထက္အမိန္႔နဲ႔ ဒါကို စလြယ္သိုင္း ထားတာကို ျဖဳတ္လိုက္ဆိုရင္ေတာ့ ျဖဳတ္မယ္။

 အထက္ကအမိန္႔ဆိုတာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကိုေျပာတာပါ။ က်ေနာ္နာယကအဖြဲ႔ဝင္ ၁၀ ဦးစတင္တဲ့အခါ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးကလာၿပီးေတာ့ ေျပာတာက ေရႊေမာက္ေနတာေတြကို ဖယ္ရွားလိုက္ပါ။ စလြဲသိုင္းထားတာကိုျဖဳတ္လို႔ မပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ စလြယ္သိုင္းထားတာကို မျဖဳတ္ဘဲ ထားတာပါ။”

ဘုရားကိုယ္ေပၚမွာျဖဳတ္လို႔ ရရွိထားတဲ့ေတြကိုေတာ့ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ မဟာမုနိဘုရားေပၚက မီးခံေသတၱာမွာ စနစ္တက် သိမ္းဆည္းထားၿပီး ဘုရားေပၚက ေရႊေတြကိုဆက္လက္ခြာခ်ေနတယ္လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။

ဇန္နဝါရီ ၁ ရက္ေန႔က ရခိုင္ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔ စီးပြားေရးဝန္ႀကီးဦးေက်ာ္ေအးသိန္း ေရာက္ရွိလာၿပီး ၿမိဳ႕နယ္ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးအပါအဝင္ မဟာမုနိေဂါပကအဖြဲ႔ေတြ၊ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖေတြ၊ ေရွးေဟာင္း သုေတသနဌာနက တာဝန္ရွိသူေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံမႈမွာ မဟာမုနိဘုရားေပၚမွာ ေရႊေတြကိုခြာခ်ဖို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္တာပါ။

ေက်ာက္ေတာ္မဟာမုနိဘုရားမွာ ေရႊျပား၊ ေရႊသကၤန္း ကပ္မႈေတြေၾကာင့္ လက္ေမာင္းေတာ္ႀကီး ထြားလာတာ ဗိုက္ေတြ ေဖာင္းလာတာ။ ရင္ဘက္ေတာ္ေတြ မို႔လာတာေတြ ျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး၊ လက္ရွိအခ်ိန္ထိေတာ့ ၿပီးစီးႏိုင္ျခင္း မရွိေသးပါဘူး။



http://burmese.dvb.no/archives/184448


ရခိုင္ျပည္တပ္မေတာ္ (Arakan Army) သည္ ရခိုင္တစ္မ်ိဳးသားလံုး ကိုယ့္ကံၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ရရွိေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ နီေရ တပ္မေတာ္တစ္ခု ျဖစ္ပါေရ





၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ တြင္ ရခိုင္ျပည္တပ္မေတာ္ (Arakan Army) သည္ ရခိုင္ျပည္သူလူထု နဲ႔ ေတြ႔ဖို႔ စစ္ေတြျမိဳ႕ ကို လာခါ ၾကိဳဆိုနီကတ္ေရ စစ္ေတြျမိဳ႕က ျပည္သူတိ ျဖစ္ပါေရ ၊ ရခိုင္ျပည္တပ္မေတာ္ ( Arakan Army) ေရ ရခိုင္လူထု၏ လူနီမူ႔ ဘဝအေျခအနီ ႏွင္႔ အမ်ိဳးသားလံုျခံဳ ေရး
အေျခအနီ တိကို လက္ေတြ႔ က်က် သိနိုင္စီဖို႔အတြက္ ျပည္သူ႔ရင္ခြင္ထဲကို
လာေရာက္ခစြာ ျဖစ္ပါေရ ။ ရခိုင္ျပည္တပ္မေတာ္( Arakan Army) လာ
ေရခါ အားရဝမ္းသာၾကိဳဆိုကတ္ေရ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ မွ ရခိုင္ျပည္သူတိ အားလံုး ကို ရခိုင္ျပည္တပ္မေတာ္ ( Arakan Army) မွ အထူးပင္ ဂုဏ္ယူ
မွတ္တမ္း တင္ရွိပါေရ ။


ရခိုင္ျပည္တပ္မေတာ္ (Arakan Army) သည္ ရခိုင္တစ္မ်ိဳးသားလံုး ကိုယ့္ကံၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ရရွိေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ နီေရ တပ္မေတာ္တစ္ခု ျဖစ္ပါေရ

ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွ လြတ္ကင္းေရး





ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွ လြတ္ကင္းေရး

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရးသည္။
(အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္၌ ထုတ္ေ၀ေသာ စာအုပ္မွ စာမ်က္ႏွာ ၁၈၀-၁၈၅ ကို ျမန္မာျပန္သည္။)

လူတုိ႕အားအဂတိလိုက္စား ေဖာက္ျပားေစသည္မွာ အာဏာမဟုတ္၊ စိုးရိမ္ေၾကာက္ရြ႕ံျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အာဏာလက္လႊတ္ရမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းသည္ အာဏာ လက္ကိုင္ထားသူတုိ႕အား ေဖာက္ျပန္ေစသည္။

ျမန္မာအမ်ားစုသည္ အဂတိတရားေလးပါးႏွင့္ အကၽြမ္းတ၀င္ရွိၾကပါသည္။ အလုိဆႏၵေၾကာင့္ ေဖာက္ျပန္မႈ(ဆႏၵဂတိ) ဟူသည္မွာ တံစိုးလက္ေဆာင္ကို လိုခ်င္၍၄င္း၊ မိမိခ်င္ခင္သူမ်ားအက်ိဳးအတြက္၄င္း၊ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမွ ေသြဖည္သြားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေဒါသဂတိဆိုသည္မွာ မိမိမုန္းတီးသူမ်ားကို ရန္ၿငိႈးလုပ္လိုသျဖင့္ လမ္းမွားသို႕ ေရာက္သြားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေမာဟဂတိဆိုသည္မွာ မသိနားမလည္မႈေၾကာင့္ ေဖာက္ျပန္သြားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ဤဂတိေလးပါးထဲတြင္ အဆိုး၀ါးဆံုးမွာ ဘယာဂတိျဖစ္ဖြယ္ရာ ရွိပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေၾကာက္ရြ႕ံမႈ(ဘယာ) သည္ အမွားအမွန္ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏုိင္သည့္ စြမ္းရည္အားလံုးကို နစ္မြန္းေအာင္ျပဳ၍ တျဖညး္ျဖည္း ပ်က္စီးေစသည့္အျပင္ အျခားအဂတိသံုးပါး၏ မူလအရင္းအျမစ္လည္း ျဖစ္္တတ္ပါသည္။

ေလာဘသက္သက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း မဟုတ္ပါက ဆႏၵဂတိသည္ ခ်ိဳ႕တဲ့မည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ မိမိခ်စ္ခင္သူမ်ား၏ ေမတၱာ၊ ေစတနာ ဆံုးရံႈးမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း စသည္တုိ႕ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္သကဲ့သို႕ မိမိထက္သာသြားမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ အႏွိမ္ခံရမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ နစ္နာမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း စသည္တုိ႕ကလည္း ေဒါသဂတိကို ျဖစ္ေစပါသည္။ ေၾကာက္ရြံ႕မႈအခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ လြတ္ကင္းစြာ အမွန္တရားကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မရွာႏိုင္မခ်င္း ေမာဟကို ဖယ္ထုတ္ရန္ ခက္ခဲမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေၾကာက္ရြံ႕မႈႏွင့္ ေဖာက္ျပန္မႈတုိ႕သည္ အလြန္နီးကပ္စြာ ဆက္သြယ္ေနသျဖင့္ ေနရာအႏွံ႕အျပား၌ ေၾကာက္ရြံ႕ေနရေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတိုင္းတြင္ ေဖာက္ျပန္မႈမ်ိဳးစံုတို႕သည္ နက္ရိႈင္းစြာ အေျခစိုက္လာပါသည္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားဆႏၵျပပြဲမ်ားမွ စတင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဒီမုိကေရစီ လႈပ္ရွားမႈ၏ အဓိကအေၾကာင္းရင္းသည္ စီးပြားေရးအခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းမ်ားအေပၚ ျပည္သူလူထုက မေက်နပ္ခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္ဟု အမ်ားက ယူဆၾကပါသည္။ စပ္ဟပ္၍ မရေသာ လမ္းစဥ္မ်ား၊ မဆီေလ်ာ္ေသာ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈမ်ား၊ တေန႕တျခား တုိးပြားေနေသာ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈ၊ ၀င္ေငြ၏၀ယ္အားက်ဆင္းမႈ စသည္တုိ႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖစ္ပြားခဲ့သျဖင့္ တျပည္လံုးစီးပြားေရး ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္ေနရသည္မွာ မွန္ကန္ပါသည္။

သုိ႕ေသာ္လည္း ရိုးရာဓေလ့အရ သေဘာေကာင္းၿပီး ဆိတ္ၿငိမ္စြာေနတတ္ေသာ ျပည္သူတုိ႕၏ သည္ခံႏုိင္မႈတရား ပ်က္ျပားသြားရျခင္းမွာ လက္ခံႏိုင္ေလာက္ေသာ လူေနမႈအဆင့္အတန္းကို ရရွိႏုိင္ရန္ပင္ ခက္ခဲစြာ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားရ၍သာ မဟုတ္။ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ၊ ေဖာက္ျပန္မႈတုိ႕ေၾကာင့္ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ျဖစ္ေနရသည့္ ဘ၀၏ ရွက္ဖြယ္ရာ အေနအထားေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါသည္။

ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ၄င္းတုိ၏ အေပါင္းအေဖာ္မ်ား ေသဆံုးရသည္ကိုသာ ကန္႕ကြတ္ဆႏၵျပေနသည္မဟုတ္ပဲ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ကို အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့ေစၿပီး အနာဂတ္အတြက္လည္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မေပးႏုိင္ေသာ အာဏာရွင္စနစ္က ၄င္းတို႕၏ အသက္ရွင္သန္ပိုင္ခြင့္ကိုပင္ ျငင္းဆန္ေနသည္ကို ကန္႕ကြတ္ေနၾကျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ျပင္ ေက်ာင္းသားတို႕၏ ကန္႕ကြတ္ေတာင္းဆိုမႈမ်ားသည္ ျပည္သူလူထု၏ မခ်င့္မရဲ မခံခ်င္စိတ္မ်ားကို ပီပီသသ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိေနသကဲ့သို႕ ျဖစ္ေလရာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားသည္ ႏုိင္ငံတ၀ွမ္းလွ်င္ျမန္စြာ ျပန္႕ႏွံ႕သြားပါသည္။

ဤလႈပ္ရွားမႈကို စိတ္အထက္သန္ဆံုး ကူညီေထာက္ခံၾကသူမ်ားထဲတြင္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္အခ်ိဳ႕လည္း ပါ၀င္ပါသည္။ ၄င္းတို႕သည္ ေဖာက္ျပန္ေသာစနစ္တြင္ ရွင္သန္ရပ္တည္ႏုိင္ေရးအတြက္သာမက ႀကီးပြားခ်မ္းသာေရးအတြက္ လိုအပ္ေသာ ကၽြမ္းက်င္မႈႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ရရွိထားၾကသူမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။

သို႕ေသာ္လည္း ၄င္းတို႕၏ ႁကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈက ၄င္းတုိ႕ကို စစ္မွန္ေသာ လံုၿခံဳမႈကိုေသာ္၄င္း၊ ေက်နပ္မႈကိုေသာ္၄င္း မေပးႏုိင္ပါ။ တိုင္းသူျပည္သားအားလံုး ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး ထုိက္ထုိက္တန္တန္ အသက္ရွင္သန္လိုသည္ဆုိပါက တာ၀န္ရွိေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ တရပ္ကား အနည္းဆံုး လိုအပ္ခ်က္ျဖစ္သည္ဟု ၄င္းတုိ႕က မသိပဲ မေနႏုိင္ ျဖစ္လာရပါသည္။

အာဏာရွင္တုိ႕ လက္ခုပ္ထဲမွ ေရကဲ့သုိ႕ မလႈပ္ႏုိင္မရွားႏုိင္ စိုးရိမ္ေၾကာက္ရြံ႕ေနရေသာ မလံုၿခံဳေသာဘ၀ကို ျမန္မာျပည္သူျပည္သားတုိ႕ ၿငီးေငြ႕လာၾကပါသည္။

လက္ခုပ္ထဲက
ေရဘ၀မို႕
ငါတို႕ေအးျမရေသာ္လည္း…
လက္ခုပ္ထဲက
ဖန္ကြဲစေတြ
ငါတုိ႕ျဖစ္လိုက္ခ်င္ပါဘိ..
(ေမာင္သာယာ၏ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ မွ)

အေသးငယ္ဆံုးေသာ ဖန္စကေလးမ်ားသည္ပင္လွ်င္ ၄င္းတို႕၏ စူးရွခၽြန္ထက္ေျပာင္လက္ေသာ စြမ္းအင္ျဖင့္ ၄င္းတုိ႕အား ေခ်မႈန္းမည့္ လက္တို႕အႏၱရာယ္မွ ၄င္းတုိ႕ကိုယ္ ၄င္းတုိ႕ ကာကြယ္ႏုိင္စြမ္းရွိျခင္းသည္ ဖိႏွိက္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ႀကိဳးစားေနသူမ်ား၏ အရင္းအႏွစ္ျဖစ္ေသာ သူရသတၱိႏွင့္ ထင္ရွားေသာ သေကၤတမ်ားျဖစ္သည္ဟု ယူဆႏုိင္ပါသည္။ မိမိကုိယ္မိမိ ေတာ္လွန္ေရးသမားဟု ယူဆၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံရင္ဆိုင္ေနေသာ ျပႆနာမ်ားကို အေျဖရွာရာ၌ မေနမနားႀကိဳးစားခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက သတၱိ၊ ဗ်တၱိရွိသူမ်ားကိုသာ အားမကိုးမူ၍ လူတုိင္းလူတုိင္း မိမိတို႕ကိုယ္တုိင္ သတၱိ၊ ဗ်တၱိရွိေသာ သူရဲေကာင္းမ်ားျဖစ္ေအာင္ စြန္႕စားရေပလိမ့္မည္။ သုိ႕မွသာလွ်င္ က်ေနာ္တို႕အားလံုး လြတ္လပ္ေရး အစစ္ ခံစားခြင့္ရၾကေပလိမ့္မည္ ဟု ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္၊ (အလယ္ပစၥယံ ညီလာခံမိန္႕ခြန္း- ၂၀-၁-၄၆)

ေန႕စဥ္ဘ၀ရပ္တည္ေရးအတြက္ ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကရေသာ ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနတြင္ မေဖာက္ျပန္ရေလေအာင္ မည္မွ်ႀကိဳးစားအားထုတ္ရသည္ကို တရားဥပေဒအရ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ကံအားေလ်ာ္စြာ ေနထုိင္ေနရသူမ်ားအဖို႕ အလြယ္တကူသိျမင္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။

တရားမွ်တေသာ ဥပေဒဟူသည္မွာ အျပစ္က်ဴးလြန္သူတုိ႕ကို မ်က္ႏွာမလိုက္ပဲ အျပစ္ဒဏ္ခတ္၍ ေဖာ္ျပန္မႈကုိ တားဆီးကာကြယ္ျခင္းသာမဟုတ္ပါ။ ေဖာက္ျပန္ေသာ အေလ့အက်င့္မ်ားကို အားမကိုးပဲ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းသိမ္းထားရန္အတြက္ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျပည္သူတုိ႕က ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္ေစမည့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို တည္ေထာင္ရာတြင္ တရားမွ်တေသာ ဥပေဒမ်ားက အေထာက္အကူျပဳေနျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ဤသို႕တရားမွ်တေသာ ဥပေဒမ်ားမရွိသည့္ ေနရာေဒသမ်ားတြင္မူ တရားမွ်တမႈႏွင့္ ဟီရိၾသတၱပၸ တရားတို႕ႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ က်င့္စဥ္တုိ႕ကို ခုခံကာကြယ္ရန္ တာ၀န္သည္ သာမန္ျပည္သူတုိ႕အေပၚတြင္ က်ေရာက္လာပါသည္။ ျပည္သူတုိ႕၏ အဆက္မျပတ္ ႀကိဳးပမ္းမႈႏွင့္ တည္ၾကည္စြာ ခံႏိုင္ရည္ရွိမႈမ်ား၏ စုေပါင္းအက်ိဳးဆက္မ်ားသည္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေၾကာင့္ ဆင္ျခင္တံုတရားႏွင့္ အဆုိးအေကာင္း သိတတ္ေသာ စိတ္ဓါတ္တို႕ ပ်က္ျပားေနရသည့္ ႏုိင္ငံတြင္ လူသားတို႕၏ ဆိုးသြမ္းေသာ စရိုက္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး ၄င္းတုိ႕၏ တရားမွ်တမႈႏွင့္ ညီညြတ္မႈလိုလားေသာ စိတ္မ်ားကို အားေပးႏုိင္မည့္ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္းမ်ား စိုးမိုးေသာ ႏုိင္ငံအျဖစ္သို႕ ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

အတတ္ပညာ အလြန္အမင္း ထြန္းကားေသာ ေခတ္တြင္ တီထြင္ထားသည့္ ေသေစႏုိင္ေသာ လက္နက္မ်ားကို အားနည္သူႏွင့္ အကူအညီမဲ့သူတုိ႕အား လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးရာတြင္ အင္အားႀကီးသူ၊ အာဏာ ရွိသူနွင့္ တရားလက္ကိုင္မရွိသူတုိ႕က အသံုးျပဳႏိုင္ၾကပါသည္။

ထုိ႕ေၾကာင့္ တုိင္းႏိုင္ငံအသီးသီးတြင္၄င္း၊ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ အဆင့္တြင္၄င္း ၊ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားကို ပိုမိုနီးကပ္စြာ ဆက္စပ္ထားရန္ အလြန္ပင္ လိုအပ္ေနပါသည္။ ဘာသာအယူ၀ါဒမေရြး၊ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ႏုိင္ငံမေရြး လူသားအားလံုး ရပိုင္ခြင့္ရွိေသာ အေျခခံ လြတ္လပ္မႈမ်ားႏွင့္ အခြင့္အေရးမ်ားကို ျမွင့္တင္ရန္ လူတိုင္း ၊ အဖြဲ႕အစည္းတုိင္း ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္သင့္သည္ဟု ကုလသမဂၢ ကမၻာ့လူ႕အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းတြင္ ထုတ္ျပန္ေက်ညာထားပါသည္။

သုိ႕ေသာ္လည္း လတ္တေလာ အက်ိဳးအျမတ္ကို ေရရွည္သာယာ၀ေျပာေရးႏွင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႕ထက္ ပို၍ ဦးစားေပးေသာ ကိုယ္က်ိဳးရွာ အုပ္စုမ်ားကို အေျချပဳ၍၄င္း၊ ျပည္သူလူထုေပးထားေသာ လုပ္ပိုင္ခြင့္အေပၚတြင္ အေျခမခံပဲ အတင္းအဓမၼ လုပ္မႈအေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ထားေသာ အစုိးရမ်ား ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး လူ႕အခြင့္အေရးမ်ားကို ကာကြယ္ ျမွင့္တင္ရန္အတြက္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာက စုေပါင္းအေရးယူ ေဆာင္ရြက္ျခင္းဟူသည္မွာ တပို္င္းတစသာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ေသာ ရည္မွန္းခ်က္အဆင့္တြင္ တည္ရွိေနမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ လူ႕မိသားစု၀င္အျဖစ္ ရရွိထားေသာ မိမိႏွင့္ခြဲျခား၍မရေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို ကာကြယ္ရာတြင္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္း ခံေနၾကရသူမ်ားက မိမိတုိ႕ကိုယ္မိမိတို႕ အားကိုး၍ ရုန္းကန္ႀကိဳးပမ္းေနရသည့္ ေနရာေဒသမ်ားမွာမူ ဆက္လက္တည္ရွိေနမည္ ျဖစ္ပါသည္။

အစစ္မွန္ဆံုးေသာ ေတာ္လွန္ေရးဟူသည္မွာ တုိင္းျပည္တုိးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလမ္းေၾကာင္းကို ပံုေဖာ္သည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ တန္ဖိုးထားမႈမ်ားကို ေျပာင္းလဲရန္ လိုအပ္ေနၿပီဟူေသာ အသိမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ စိတ္ဓါတ္ေတာ္လွန္ေရးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ရုပ္ပိုင္းအေျခအေနမ်ား တုိးတက္ေကာင္းမြန္လာေစရန္ ေရွ႕ရႈ၍ အစိုးရလမ္းစဥ္မ်ားႏွင့္ ရွိၿပီးသား လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ ဥပေဒမ်ားကိုသာ ေျပာင္းလဲရန္ ရည္ရြယ္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးသည္ စစ္မွန္ေသာ ေအာင္ျမင္မႈကို ရယူႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ စိတ္ဓါတ္ေတာ္လွန္ေရး မဆင္ႏႊဲပါက စနစ္ေဟာင္းတြင္ မမွ်တမႈမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစသည့္ အင္အားစုမ်ား ဆက္လက္လႈပ္ရွားေနမည္ျဖစ္၍ ျပဳျပင္ေရးႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားျပန္လည္ရွင္သန္ေရးျဖစ္စဥ္ကို အၿမဲတမ္း အႏၱရာယ္ေပးေနမည္ ျဖစ္ပါသည္။ လြတ္လပ္မႈ၊ ဒီမိုကေရစီေရးႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရးတုိ႕ကုိ ေတာင္းဆိုေနရံုျဖင့္ မလံုေလာက္ပါ၊ ဆႏၵဂတိ၊ ေဒါသဂတိ၊ ေမာဟဂတိ၊ ဘယာဂတိ တုိ႕ကို တြန္းလွန္ရန္ ထာ၀ရတည္ရွိေသာ အမွန္တရားအတြက္ အနစ္နာခံရန္၄င္း၊ ခိုင္ၿမဲေသာ ဇြဲလံု႕လျဖင့္ တုိက္ပြဲ၀င္ရန္၄င္း အားလံုး တညီတညြတ္ ျပတ္သားစြာ သႏၷိဌာန္ခ်ၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္း ဟူသည္မွာ အျပစ္က်ဴးလြန္မႈမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကို ေရွာင္က်ဥ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းရာ၌ ဇြဲ လံု႕လ မေလွ်ာ့သူမ်ား ျဖစ္သည္ဟု အဆုိရိွပါသည္။ ထုိနည္းတူပင္ လြတ္လပ္သူဆိုသည္မွာလည္း လြတ္လပ္ေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို ထိန္းသိမ္းထားမည့္ စည္းကမ္းမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ထားႏိုင္ေသာ အဖိႏွိပ္ခံမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ျပည့္၀၍ က်ဥ္းက်ပ္မႈမရွိေသာ ဘ၀ကို ရရွိေရးအတြက္ လူသားတုိ႕ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တၾကေသာ အေျခခံလြတ္လပ္မႈမ်ားတြင္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွ ကင္းလြတ္ေရးသည္ နည္းလမ္းအျဖစ္၄င္း၊ ေနာက္ဆံုးပန္းတုိင္အျဖစ္၄င္း ထင္ရွားစြာေပၚလြင္ေနပါသည္။ အစုိးရ၏ ၿခိမ္းေျခာက္မႈမွ လြတ္ကင္းေစရန္ အာမခံေပးႏုိင္မည့္ ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕အစည္း ခိုင္မာစြာ အေျခစိုက္ထားေသာ တိုင္းနုိင္ငံကို တည္ေထာင္လိုသူမ်ားသည္ ၄င္းတုိ႕၏ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္၊ လ်စ္လ်ဴရႈစိတ္မ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ပထမဆံုး ႀကိဳးစားၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

အေျပာႏွင့္အညီ အစဥ္ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ ေအာင္ဆန္းသည္ သတၱိကို အၿမဲတမ္း လက္ေတြ႕ျပသခဲ့ပါသည္။ ကာယသတၱိကိုသာ မဟုတ္ပဲ အမွန္တရားကို ေျပာဆုိရဲျခင္း၊ ေျပာသည့္စကားအတုိင္း ရပ္တည္ျခင္း၊ ေ၀ဖန္မႈကို လက္ခံျခင္း ၊ မိမိ၏ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ကို ၀န္ခံျခင္း၊ မိမိ၏ အမွားကို ျပင္ႏုိင္ျခင္း၊ အတုိက္အခံကို ရိုေသေလးစားျခင္း၊ ရန္သူႏွင့္ေဆြးေႏြးျခင္း၊ မိမိသည္ ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သင့္ မျဖစ္သင့္ကို ျပည္သူအား ဆံုးျဖတ္ပုိင္ခြင့္ေပးျခင္း စေသာစြမး္ရည္သတၱိမ်ားကို လက္ေတြ႕ျပသခဲ့ပါသည္။ဤသုိ႕ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားဆုိင္ရာ သတၱိမ်ားေၾကာင့္ ေအာင္္ဆန္းအား ျမန္မာတျပည္လံုးက အၿမဲတမ္း ၾကည္ညိဳေလးစားခ်စ္ခင္ေနမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းတုိ႕အားသူရဲေကာင္း စစ္သည္ေတာ္အျဖစ္ႏွင့္သာမကပဲ တုိင္းျပည္၏ စိတ္ဓါတ္ကို တက္ႁကြသန္႕စင္ေစသည့္ စံနမူနာထားအပ္သူအျဖစ္ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးေနၾကျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ မဟတၱမဂႏၵီႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဂ်၀ါဟလာေနရူးသံုးသြားေသာ စကားမ်ားကို ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္း ေျပာရာတြင္လည္း သံုးႏုိင္ပါသည္။ ၄င္း၏ဆံုးမၾသ၀ါဒမ်ား၏ အႏွစ္သာရသည္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းကင္းမဲ့ျခင္းႏွင့္ အမွန္တရားပင္ျဖစ္၍ ဤစိတ္ဓါတ္မ်ားျဖင့္ လႈပ္ရွားလုပ္ကိုင္ကာ လူထု၏ သာယာ၀ေျပာေရးကို အၿမဲတမ္း ဦးတည္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။

အၾကမ္းမဖက္ေရးလမ္းစဥ္ကို ေရွ႕ေဆာင္ျဖန္႕ခ်ီသူ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးျဖစ္ေသာ ဂႏၵီႏွင့္ အမ်ိဳးသားစစ္တပ္ကို တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ေအာင္ဆန္းသည္ ပင္ကုိယ္သဘာ၀အရ ကြာျခားလွပါသည္။ သို႕ေသာ္ ကာလေဒသမေရြး အာဏာရွင္စနစ္မ်ားမွ ေပၚထြက္လာေသာ စိန္ေခၚမႈမ်ားသည္ ဆင္တူရိုးမွားရွိသကဲ့သုိ႕ ထုိစိန္ေခၚမႈကို ၿပိဳင္ဆုိင္အံတုရန္ ထြက္ေပၚလာသူမ်ား၏ အရည္အေသြးမ်ားသည္လည္း တူညီေလ့ရွိပါသည္။ ဂႏၵီ၏အႀကီးမားဆံုးေသာ ေအာင္ျမင္မႈတရပ္မွာ အိႏၵိယျပည္သူျပည္သားမ်ားတြင္ သတၱိစိတ္သြင္းေပးျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ယူဆေသာ ေနရူးသည္ ႏိုင္ငံေရးတြင္ ေခတ္သစ္အျမင္ရွိသူ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ႏွစ္ဆယ္ရာစု လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အကဲျဖတ္ေသာအခါတြင္ ေရွးေဟာင္းအိႏၵိယျပည္၏ ဒႆနအေတြးအေခၚမ်ားအထိ ျပန္လည္ရွာေဖြကာ ေရးသားတင္ျပထားသည္ကား လူတဦး သို႕မဟုတ္ တိုင္းျပည္တျပည္အဖို႕ ႀကီးက်ယ္အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ ပါရမီသည္ အဘယ ေခၚ ေၾကာက္ရြံ႕မႈမရွိျခင္း ျဖစ္၏၊ ကာယသတၱိသာမဟုတ္ စိတ္ထဲမွာပင္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈကင္းျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္မရွိျခင္းသည္ ပါရမီျဖစ္ဖြယ္ရာ ရွိေသာ္လည္း ထုိ႕ထက္ပို၍ အဖိုးတန္ဖြယ္ရာရွိေသာ္လည္း ထိုထက္ပို၍ အဖိုးတန္ဖြယ္ရာ ရွိေသာ သတၱိမ်ား ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ရရွိလာေသာ သတၱိ၊ ေၾကာက္စိတ္ကို လိုက္ေလ်ာရသည့္အျဖစ္ကို မေရာက္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေလ့က်င့္၍ ရရွိေသာ သတၱိ၊ အက်ပ္ကိုင္ ဖိႏွိပ္ေနသည့္ ၾကားမွ တည္ၾကည္သိမ္ေမြ႕စြာ ရပ္တည္ႏုိင္ျခင္း၊ ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္စြာ အဆက္မျပတ္ ဖိႏွိပ္ေနသည့္ၾကားထဲမွာ ထပ္ခါတလဲ တည္ၾကည္သိမ္ေမြ႕မႈကို ထိန္းသိမ္းျခင္းျဖင့္ ရရွိေသာ သတၱိ စသည္တုိ႕ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

အေျခခံလူ႕အခြင့္အေရးမ်ား မရွိဟု ျငင္းပယ္ထားေသာ စနစ္ေအာက္တြင္ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္သာ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် လႊမ္းမိုးေနပါသည္။ ေထာင္က်မည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ ေသရမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ မိတ္ေဆြမိသားစု ၊ ဥစၥာပစၥည္း သို႕မဟုတ္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းလုပ္ငန္းမ်ား ဆံုးရံႈးမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ ဆင္းရဲမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ အထီးက်န္ျဖစ္မည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ ပ်က္စီးဆံုးရံႈးမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း စသည္တုိ႕ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေမြးရာပါ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ မိမိကိုယ္မိမိ ေလးစားမႈတို႕ကို မဆံုးရံႈးရေလေအာင္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ရာတြင္ အေထာက္အကူျဖစ္ေစေသာ သတၱိျပသည့္ ေန႕စဥ္လုပ္ရပ္ကေလးမ်ားကို အခ်ည္းႏွီးပင္ျဖစ္သည္ သို႕မဟုတ္ အရာမေရာက္ေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္ ၊ အရမ္းကာေရာ လုပ္သည္၊ မိုက္မဲျခင္းျဖစ္သည္ စသည္ျဖင့္ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ကာ မိမိကပင္ ဘ၀ေပးအသိဥာဏ္ သို႕မဟုတ္ ပညာဥာဏ္ရွိသကဲ့သို႕ ဟန္ေဆာင္ျခင္းသည္ တိတ္တခိုး အႏၱရာယ္ေပးသည့္ အဆိုး၀ါးဆံုးေသာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈမ်ိဳးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အင္အားသည္ အမွန္တရားျဖစ္သည္ဟူေသာ မူျဖင့္ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ စနစ္ေအာက္၏ ပံုသြင္းျခင္းခံရသူမ်ားအဖို႕ အင္အားကုန္ခမ္းေစေသာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ အဆိပ္ေငြ႕မွ လြတ္ကၽြတ္ေအာာင္ ရုန္းထြက္ရန္မွာ မလြယ္ကူလွပါ။ သို႕ေသာ္လည္း ေၾကာက္ရြံ႕မႈသည္ ယဥ္ေက်းေသာ လူသား၏ သဘာ၀မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ အဖိႏွိပ္ဆံုးေသာ အစုိးရယႏၱရားေအာက္၌ပင္ သတၱိသည္ ထပ္ခါတလဲလဲ ထႁကြလာပါသည္။

အထိန္းအခ်ဳပ္မရွိေသာ အာဏာကို ရင္ဆုိင္ရာတြင္ သတၱိရွိမႈႏွင့္ ခံႏုိင္ရည္ရွိမႈတိုးအား အၿမဲတမ္း ရွင္သန္ေနေစေသာ ေရေသာက္ျမစ္မွာ ကိုယ္က်င့္တရားဆုိင္ရာ သေဘာတရားမ်ားကို အထြတ္အျမတ္ထားသည့္အေပၚတြင္ ခိုင္မာစြာ ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္ၿပီး မည္မွ်ပင္ ရံႈးနိမ့္မႈ၊ ဆုတ္ယုတ္မႈမ်ား ရွိေစကာမူ လူသားသည္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရုပ္ပိုင္းႏွင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တုိးတက္မႈ ႏွစ္ခုစလံုးကို ရရွိမည္ဟူေသာ သမိုင္းသေဘာကို ယံုၾကည္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ မိမိကိုယ္မိမိ တုိးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ႀကိဳးစားျဖင္း၊ မိမိကိုယ္ မိမိ မေကာင္းမႈမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းျခင္း စေသာ စြမ္းရည္တုိ႕သည္ လူသားတို႕ကို တိရစၦာန္ရိုင္းမ်ားႏွင့္ အထင္အရွားကြဲဲျပားေစေသာ အဓိကအခ်က္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

လူ႕တာ၀န္၀တၱရား၏ မူလအရင္းအျမစ္မွာ လံုး၀အျပစ္ကင္းစင္ျခင္းဟူေသာ သေဘာတရားကို နားလည္၍ အျပစ္ကင္းစင္လိုေသာ စိတ္ဆႏၵ၊ အျပစ္ကင္းစင္ရန္ နည္းလမ္းရွာေသာ အသိဥာဏ္ႏွင့္ ယင္းနည္းလမ္းအတုိင္း လိုက္နာလိုေသာ စိတ္ဓါတ္၊ ယင္းနည္းလမ္းကို အဆံုးတုိင္ မလိုက္နာႏိုင္သည့္တုိင္ ကိုယ္ပိုင္ခၽြတ္ယြင္းခ်က္အကန္႕အသတ္ႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္အတားအဆီးမ်ားကို ေက်ာ္လြန္ရန္ လိုအပ္ေသာ အတုိင္းအတာအထိ အနည္းဆံုး ေရာက္ရွိေအာင္ ႀကိဳးစားလိုျခင္းတုိ႕ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆင္ျခင္တံုတရား ရွိ၍ ယဥ္ေက်းေသာလူသားတုိ႕ႏွင့္ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္ေသာ လူ႕ေလာကကိုလူသားတုိ႕ စိတ္ကူးေမွ်ာ္ျမင္ၾကသည့္အတြက္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈႏွင့္ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈမွ ကင္းလြတ္ေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ား တည္ေထာင္ရန္ မေၾကာက္မရြံ႕ အနစ္နာခံ လုပ္၀ံ့ၾကျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သစၥာတရား၊ ဂရုဏာတရားႏွင့္ တရားမွ်တမႈတုိ႕ကို ၿငီးေငြ႕ဖြယ္ရာ အေတြးအေခၚေဟာင္းႀကီးမ်ားဟု ဆိုကာ ပစ္ပယ္၍ မရပါ။ ရက္စက္ေသာ အာဏာစက္ကို တြန္းလွန္ရာတြင္ ဤတရားမ်ားသည္သာလွ်င္ အကာအကြယ္ေပးေနလွ်က္ ရွိတတ္ပါသည္။

(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္)

Editor Dr. Aung Khin

People's Democracy

ရခိုင္ျပည္ တပ္မေတာ္ ရဲေဖာ္မ်ား














သူမ်ားေတြလို.....မခ်မ္းသာပါဘူး......သို႔ေသာ္....ျဖဴစင္ျခင္းေလးနဲ႔ အၿပံဳး ေပးဆပ္ျခင္း ကိုယ္စီ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံျခင္းနဲ႔.......ကိုယ္တိုင္ စားေသာက္ဖို႔အတြက္ .....ကိုယ္တိုင္ရွာႀကံမႈကို ....ကိုယ္တိုင္ဖန္တီးရင္း...အနာဂါတ္ခရီးဆီ ...ေလွ်ာက္လွမ္းဆဲပါ.....။

(5) Objectives of Arakan Army






(5) Objectives of Arakan Army

1. To gain self-determination for multi-ethnic masses of Arakan

2. To safeguard national identity (character) and cultural heritage

3. To promote national dignity and interest

4. To liberate every citizen and ethnic nationality of Burma from dictatorship

5. To ensure peace and development for all human race

ရခုိင္ျပည္တပ္မေတာ္၏ ဦးတည္ခ်က္ (၅) ရပ္


 
 
ရခုိင္ျပည္တပ္မေတာ္၏ ဦးတည္ခ်က္ (၅) ရပ္

၁။ လူမ်ိဳးစံု ရခိုင္ျပည္သူလူထု တရပ္လံုး ကိုယ့္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ ရ႐ွိေရး

၂။ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ေရး

၃။ အမ်ိဳးသားေရး ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ အက်ိဳးစီးပြါးကို ျမႇင့္တင္ေရး

၄။ ဗမာျပည္႐ွိ အဖိႏွိပ္ခံ လူမ်ိဳးတိုင္း၊ ႏိုင္ငံသားတိုင္း အာဏာ႐ွင္စနစ္ လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရး

၅။ လူသားမ်ဳိးႏြယ္စုတခုလံုး၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရး

ရခိုင္ျပည္ တပ္မေတာ္




အမ်ဳိးသားဂုဏ္ေဆာင္ ..............
ေအာင္လံလႊင့္ခ်ီ ......................

ရခိုင္ျပည္တပ္မေတာ္ ေအာင္လံေတာ္အား ....... အေလးျပဳ

အမ်ဳိးသားေကာင္စီ(ANC) ရခိုင္ျပည္ တပ္မေတာ္ (AA)



၂၁ရာစု ပင္လံု တက္ေရာက္ေနေသာ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ (ABSDF) ဗိုလ္ေက်ာက္၊ ရခိုင္ျပည္ အမ်ဳိးသားေကာင္စီ(ANC) ရခိုင္ျပည္ တပ္မေတာ္ (AA) ကိုယ္ေရးအရာရိွ ဦးမင္းခန္႔ တို႔ႏွင့္ အမွတ္တရ ေပါ့ဗ်ာ..

လြမ္းနီေရ အရိပ္ေခ်

 

တပ္မက္နီေရ အခ်စ္ေခ်
မင္းမ်က္ဝန္းအႀကည့္တိနန္႔
လွမ္းေခၚေရ အသံေခ်
တုန္ခါနီ ေဒရင္ဘတ္ထဲက
မက္ေမာရင္း လြမ္းေရေဝ...။

သတိရေရ အခ်စ္ေခ်
အနမ္းတိ ေဝေရညနန္႔
အျပဳံးကဘာ နိရက္တိ
တေယာက္တည္း ခုခ်ိန္
ေမ်ွာ္တြီးယင္း လြမ္းေရေဝ...။

ႀကယ္မရွိ လမေရာက္
တိမ္ရိပ္ မိုးသားတိေလ့
အမည္မေဖာ္ဘဲ ေပ်ာက္
ငါတေယာက္တည္းနန္႔
လြင္တီးေခါင္ ေဒသမာ
ခုိလႈံစရာ လမ္းမရွိပါေဝ...။

မင္းမရွိေရ ငါ့ဘဝမာ
အလြမ္းတိ တာက်ဳိးလို႔
ျပည့္သိပ္နီ စုိးရိမ္စိတ္တိ
နယ္ကြ်ံေလ့ လႊတ္မိဗ်ာလ္
မင္းစိတ္နန္႔ ရူးပါစီဖိေဝ...။

လုိအပ္ေတ အခ်စ္ေခ်
ပုံပမာ နႈိင္ယွဥ္လုိ႔မရ
ရုိက္ျပီးသား တံဆိပ္
ျမဲနီဖို႔ ယုံကိုးလင့္စားယင္း
ငါ့အလြမ္းတိ မင္းသိပါစီေဝ...။
..................
ေက်းဇူးဘာ။
(ပုိင္ေခ်) 

 

 

အိမ္လြမ္းဌက္ေခ်

ေက်ာက္ျဖဴ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း စီမံကိန္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ထိပါးလာႏုိင္သည္ဟု စိုးရိိမ္ေသာေၾကာင့္ အစိုးရသစ္အေနျဖင့္ စိစစ္သံုးသပ္ၿပီးမွ လုပ္ငန္းေဖာ္ေဆာင္ရန္ ေဒသခံမ်ား သမၼတႏွင့္ ဇုန္ေကာ္မတီသို႔ ေတာင္းဆိုစာေပးပို႔



ေက်ာက္ျဖဴ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း စီမံကိန္း တည္ေဆာက္ျခင္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ထိပါးလာႏုိင္သည္ဟု စိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္သူလူထုႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား အက်ဳိးစီးပြားကို ေရွး႐ႈေသာအားျဖင့္ အစိုးရသစ္အေနႏွင့္ ေသခ်ာစိစစ္ေလ့လာ သံုးသပ္ၿပီးမွ လုပ္ငန္းေဖာ္ေဆာင္ရန္ လက္ရိွႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ေက်ာက္ျဖဴ  အထူးစီးပြားေရးဇုန္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ ေကာ္မတီထံ ေဒသခံမ်ား၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၆ ရက္က ေပးပို႔ေတာင္းဆိုခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
 
အဆိုပါ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားမွာ စက္မႈဇုန္တြင္ ပါ၀င္သြားေသာ ဓားမဦးခ် မိဘဘိုးဘြားပိုင္ ေျမအားလံုး (ဥပမာ-ေတာေတာင္၊ ကိုင္းကြၽန္း၊ စားက်က္ေျမ၊ ဥယ်ာဥ္ၿခံေျမ၊ လယ္ယာေျမ) ကို တိက်စြာ ျပန္လည္တုိင္းတာၿပီး တရား၀င္ ပိုင္ဆုိင္မႈ ျပဳလုပ္ေပးရန္၊ ေက်ာက္ျဖဴစက္မႈဇုန္သည္ ႏုိင္ငံတက စံခ်ိန္စံညႊန္းႏွင့္ တင္ဒါေခၚယူ ေဖာ္ေဆာင္ေသာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတကာ စံခ်ိန္စံညႊန္းႏွင့္အညီ ေျမေလ်ာ္ေၾကးေပးရန္တို႔ ပါ၀င္သည္။
 
ထို႔ျပင္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးၿပီးေနာက္ပိုင္းလည္း ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးစံ၊ ဘာသာတရားမ်ား ထံုးတမ္းစဥ္လာ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ တာ၀န္ယူမႈ၊ တာ၀န္ခံမႈကို ဥပေဒတစ္ရပ္ႏွင့္အညီ ပီျပင္စြာ တာ၀န္ယူ လုပ္ေဆာင္ေပးရန္၊ ရပ္ရြာမ်ားကိုေရွာင္ၿပီး ဇုန္တည္ေဆာက္မည္ ဆိုသည္မွာ လံုး၀မျဖစ္ႏုိင္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ စက္မႈဇုန္တြင္ ပါ၀င္သြားေသာ ေက်းရြာအားလံုး၊ ဘာသာေရးေက်ာင္းမ်ားကို ေခတ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီစြာ ေျမေနရာသစ္ ေဖာ္ထုတ္ၿပီး အသစ္တည္ေဆာက္ေပးရန္၊ ဆံုး႐ံႈးသြားသည့္ လယ္ယာေျမမ်ားအတြက္ လယ္ယာေျမအသစ္ ေဖာ္ထုတ္ေပးရန္တို႔လည္း ပါ၀င္သည္။
 
အလားတူ အထူးစီးပြားေရးဇုန္တြင္ အလုပ္အကိုင္ ရရွိေရးအတြက္ သက္ဆုိင္ရာ လယ္သမား၊ ပန္းရံ၊ စိုက္ပ်ဳိးေရး၊ ေမြးျမဴ ေရးစသည့္ ကြၽမ္းက်င္သင္တန္းမ်ားကို ဇုန္မစတင္မီ အခမဲ့ ႀကိဳတင္စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးရန္၊ ရခိုင္ျပည္သူျပည္သား အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ စက္မႈဇုန္မွ ရရွိေသာ အက်ဳိးအျမတ္ကို ရာခိုင္ႏႈန္းအလိုက္ ခြဲေ၀ေပးရန္ျဖစ္သည္။
 
ထို႔ျပင္ ေက်ာက္ျဖဴအထူးစီးပြားေရးဇုန္ စီမံကိန္းအား အစိုးရ တာ၀န္မလႊဲေျပာင္းမီ အခ်ိန္တိုအတြင္း စီမံကိန္းႀကီးကို အလ်င္အျမန္ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ရန္ႏွင့္ ေက်ာက္ျဖဴ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း တည္ေဆာက္ျခင္းလုပ္ငန္း၊ ေက်ာက္ျဖဴမွ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံအထိ သြယ္တန္းထားသည့္ ေရနံႏွင့္သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ပိုက္လိုင္း စီမံကိန္းတို႔သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ထိပါးလာႏုိင္သည္ဟု ထင္ျမင္မိေၾကာင္း အဆိုပါ ေတာင္းဆိုစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
 
အထက္ပါ တင္ျပေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ေက်ာက္ျဖဴ အထူးစီးပြားေရးဇုန္ေဒသ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား၏ လူမႈစီးပြားဖြံ႔ ၿဖိဳးေရး အသင္းႏွင့္ စက္မႈဇုန္တြင္ ပါ၀င္သြားေသာ ေက်းရြာမ်ားမွ ေဒသခံ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား၊ ၾသ၀ါဒဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၅ ရက္က တညီတညြတ္တည္း သေဘာတူ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။     
 
Writer: 
နီလာ
 
 http://news-eleven.com/local/

ဦးေအးသာေအာင္၏ အမ်ဳိးသားပါတီတည္ေဆာက္ေရးခံယူခ်က္၊ သေဘာတရား


▬▬▬▬▬▬▬▬▬
■ အမ်ဳိးသားပါတီသုိ႔ ■
▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ရာစုႏွစ္တစ္၀က္ေက်ာ္ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္ကုိ က်ေရာက္ခဲ့၏။ ဒီမုိကေရစီအခြင့္အေရးမ်ား၊ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ား၊ လူတဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္း အခြင့္အေရးမ်ား ဆိတ္သုန္းလ်က္ရွိ၏။ ထုိ႔အျပင္ ျမန္မာႏုိ္ငံတြင္ ေနထုိင္လ်က္ရွိၾကေသာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားသည္ မိမိတုိ႔၏ ေဒသမ်ား၌ အခ်ဳိ႕က ကုိယ္ထီး ကုိယ့္နန္းႏွင့္ ေစာ္ဘြား၊ ေစာ္ဖ်ား၊ ေစာ္ကဲ၊ ဒူ၀ါ၊ ေတာင္ပုိင္၊ ေတာင္အုပ္စသည့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္မ်ားျဖင့္ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္လ်က္ ေရွးပေ၀သဏီေခတ္ကပင္ သီးျခားလြတ္လပ္စြာ ေနထုိင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ယေန႔အခ်ိန္တြင္ လူမ်ဳိးဆုိင္ရာ အခြင့္အေရးမ်ားျဖစ္သည့္ ကုိယ္ပုိင္ျပဌာန္းခြင့္၊ ကုိယ့္ၾကမၼာ ကုိယ္ဖန္တီးခြင့္စသည့္ အခြင့္အေရးမ်ား ဆုံးရႈံးလ်က္ရွိ၏။
ထုိသုိ႔ ဆိတ္သုဥ္းဆုံးရႈံးေနေသာ ဒီမုိကေရစီအခြင့္အေရး လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ လူမ်ဳိးမ်ား၏ မူလရပုိင္ခြင့္မ်ားအတြက္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေပါင္းစုံတုိ႔သည္ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ခဲ့ၾက၏။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ကား ထူးကဲစြာ တစ္ႏုိင္ငံလုံး အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္၌ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ လူထု လူတန္းစားေပါင္းစုံ ထၾကြပုန္ကန္ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾက၏။ ရခုိင္ျပည္ၿမိဳ႕ႀကီး၊ ၿမိဳ႕နယ္ အသီးသီး၌ ရခုိင္အမ်ဳိးသားမ်ားသည္လည္း ဆုံးရႈံးသြားေသာ အခြင့္အေရးမ်ားအတြက္ ေတာင္းဆုိ ဆႏၵျပခဲ့ၾက၏။ ထုိ႔အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ရခုိင္အမ်ဳိးသားမ်ားသည္လည္း အမ်ဳိးသားသမဂၢကုိ ဖြဲ႔စည္းကာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾက၏။ သုိ႔ေသာ္ ထုိအရးေတာ္ပုံႀကီးသည္ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွစြာ စစ္အာဏာရွင္တုိ႔က ရက္ရက္စက္စက္ၿဖိဳခြဲကာ စစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းျခင္းျဖင့္ ေအာင္ပြဲမရဘဲ ရပ္တန္႔ခဲ့ရ၏။ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစ စစ္အာဏာရွင္တုိ႔သည္ လူထု၏ ေတာင္းဆုိမႈျဖစ္ေသာ ပါတီစုံတည္ေထာင္ရန္အတြက္ ခြင့္ျပဳေပးခဲ့ရ၏။ ႏုိင္ငံေရးပါတီအမ်ားအျပားလည္း ေပၚေပါက္လာခဲ့၏။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ရခုိင္အမ်ဳိးသား သမဂၢေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ရခုိင္ျပည္နယ္ ရခုိင္ျပည္သူ ျပည္သားမ်ားကုိ ကုိယ္စားျပဳသည့္ ႏုိ္င္ငံေရးပါတီတစ္ရပ္ကုိ ထူေထာင္ရန္ စဥ္းစားေဆြးေႏြး အတည္ျပဳခဲ့ၾက၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ဟူ၍ ေပၚထြက္လာ၏။ ပါတီ၏ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္မ်ား၊ ဗဟုိဦးစီးအဖြဲ႔၀င္မ်ားကုိ ဖြဲ႔စည္းကာ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ရွိေသာ ၿမိဳ႕နယ္ (၁၇) ၿမိဳ႕နယ္၌ ၿမိဳ႕နယ္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အမႈေဆာင္မ်ားလည္း ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ခဲ့၏။ ၁၉၉၀ တြင္ က်င္းပေသာ ပါတီစုံ ဒီမုိကေရစီ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ရာ (၁၁) ေနရာ အႏုိင္ရရွိခဲ့ၿပီး ထုိစဥ္က ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တတိယအမ်ားဆုံး အႏုိင္ရေသာ ပါတီျဖစ္ခဲ့၏။ သုိ႔ရာတြင္ အာဏာရွင္မ်ားသည္ ေရြးေကာက္ပဲြရလဒ္ကုိ လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့၏။ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ ဖိႏွိပ္ဟန္႔တား ေႏွာက္ယွ႕္မႈမ်ား ျပဳလုပ္လာၿပီး ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကုိ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးျပကာ ဖ်က္သီမ္းသည္အထိ ျပဳလုပ္လာ၏။ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိလည္း ဖမ္းဆီး၊ ထိန္းသိမ္းေထာင္ခ်၏။ မည္သုိ႔ပင္ အဟန္႔အတား အေႏွာက္အယွက္မ်ားႏွင့္ ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႕ရသည္ ျဖစ္ေစ၊ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အမ်ဳိးသားေရးအတြက္ မတြန္႔မဆုတ္ ရပ္တည္ကာ ဆက္လက္ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾက၏။
စစ္အာဏာရွင္မ်ားသည္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ားကုိ ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားေစရန္ နည္းလမ္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ ဖိႏွိပ္၏။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပေသာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကက္ပြဲကုိ လ်စ္လွ်ဴရႈ၍ စစ္အာဏာရွင္မ်ားကုိယ္တုိင္ စိတ္ႀကိဳက္ ေရြးေကာက္ထားေသာ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ အမ်ဳိးသားညီလာခံကုိ က်င္းပ၏။ အမ်ဳိးသားညီလာခံ၌ မိမိတုိ႔ ႀကိဳတင္ေရးဆြဲထားေသာ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ အကာကြယ္ျပဳမည့္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒကုိ အတည္ျပဳ ျပဌာန္း၏။ ထုိသုိ႔ ျပဌာန္းလုိက္သည့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပုံသည္ ျပည္သူ႔ဆႏၵႏွင့္ ကင္းကြာသည့္ ဒီမုိကေရစီ အေျခခံမူမ်ား ကင္းမဲ့၏။ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစုံတုိ႔၏ ကုိယ္ပုိင္ ျပဌာန္းခြင့္ကုိ ပစ္ပါယ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကုိ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ လက္ခံျခင္း မရွိ ဆန္႔က်င္၏။ အဆုိပါ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံအရ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကုိလည္း တုိင္းရင္းသား ပါတီအသီးသီးႏွင့္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္တုိ႔သည္လည္း အဆုိပါေရြးေကာက္ပြဲကုိ ဆန္႔က်င္သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ၾက၏။ မည္သုိ႔ပင္ ဆုိေစ စစ္အာဏာရွင္တုိ႔သည္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ က်င္းပခဲ့ၿပီး ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းခဲ့သည့္အတုိင္း ဖန္တီးထားသည့္ ပါတီတစ္ခု အႏုိင္ရ၏။ ျပည္နယ္အသီးသီး၌ တုိင္းရင္းသားပါတီ အခ်ဳိ႕ကုိလည္း အႏုိင္ရေစ၏။ ထုိ႔အျပင္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး အရပ္သားအစုိးရဟု ဆုိသည့္ အစုိးရတစ္ရပ္ ေပၚေပါက္လာ၏။ အစုိးရအဖြဲ႔၏ အႀကီးအကဲျဖစ္ေသာ သမၼတသည္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ မလႊဲမေရွာင္သာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးညႇိႏႈိင္းမႈ အေပးအယူလုပ္မႈမ်ား ရွိ၏။ ထုိေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္သည္ ျပန္လည္မွတ္ပုံတင္ၿပီး ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္၏။ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္သည္ ထုိစဥ္က ပါတီကုိ ျပန္လည္ မွတ္ပုံတင္ျခင္း မျပဳခဲ့ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိပါမူ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ေသာ ဦးခြန္ထြန္းဦးႏွင့္ စုိင္းညႊန္႔လြင္၊ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္ေသာ မင္းကုိႏုိင္၊ ကုိကုိႀကီးႏွင့္တကြ လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရဟန္း သံဃာမ်ား မလြတ္ေျမာက္ေသးေပ။ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ား လြတ္ေျမာက္ၿပီးမွသာ ပါတီကုိ မွတ္ပုံတင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ပါတီကုိ ျပန္လည္ မွတ္ပုံတင္ၿပီးေနာက္ ရန္ကုန္ႏွင့္ ပလက္၀ၿမိဳ႕နယ္အပါအ၀င္ ၿမိဳ႕နယ္ေပါင္း (၁၈) ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ၿမိဳ႕နယ္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မ်ား၊ ၿမိဳ႕နယ္စည္းရုံးေရး ေကာ္မတီမ်ားကုိ ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ခဲ့ၿပီး ျပည္သူမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈမ်ားကုိလည္း ရရွိခဲ့သည္။ သုိ႔ရာတြင္ ဘူးသီးေတာင္၊ အမ္း၊ သံတြဲ အစရွိသည့္ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္မူ ၿမိဳ႕နယ္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မ်ားကုိ စည္းရုံး ဖြဲ႔စည္းျခင္း မရွိေသးေပ။ မၾကာမီ ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ငံေရးအတြက္ စီမံေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည္။ ရခုိင္ျပည္နယ္အတြက္ အက်ပ္အတည္းႏွင့္ စိန္ေခၚမႈမ်ားရွိေနၿပီး အဆုိပါ အမ်ဳိးသားေရး တာ၀န္မ်ားကုိ ႀကိဳးစားပမ္းစား ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ၾကားက ပါတီစည္းရုံးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ရျခင္းျဖစ္ရာ လက္ရွိစည္းရုံးေရး အေနအထားကုိ မဆုိးဟု ဆုိရမည္ဆုိက ဆုိႏုိင္ေပသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္သည္ ပါတီတည္ေထာင္စဥ္ကတည္းက ရခုိင္ျပည္နယ္ ရခုိင္အမ်ဳိးသားမ်ားကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ အမ်ဳိးသားပါတီႀကီးတစ္ရပ္ ျဖစ္ေရးကုိ ရည္ရြယ္ထားရာ ဤအေျခအေနမ်ားသည္ ေက်နပ္စရာ မဟုတ္ေပ။ အမ်ဳိးသားပါတီတစ္ရပ္ျဖစ္ေရးသည္ ပါတီကုိ ရခုိင္အမည္တပ္၍ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဟု ကဗ်ည္းဆုိင္းဘုတ္တပ္ရုံျဖင့္ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးေဆာင္ရြက္မည့္ အမ်ဳိးသားပါတီဟု လည္းေကာင္း ဒီမုိကေရစီဆုိသည္ စာပုဒ္ကုိေေရးသား ေဖာ္က်ဴးရုံျဖင့္ ဒီမုိကေရစီစနစ္ က်င့္သုံးမည့္ ပါတီဟူ၍ လည္းေလက္ာင္း မွတ္ယူရန္ မျဖစ္ႏုိင္ေပ။
အမ်ဳိးသားပါတီစရပ္ဟူသည္ အမ်ဳိးသား ရပုိင္ခြင့္ႏွင့္ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကုိ ေဖာ္ေဆာင္မည့္ တိက်ျပတ္သားသည့္ မူ၀ါဒ ရည္ရြယ္ခ်က္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကုိ ခ်မွတ္ထားရန္ လုိသည္။ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၌ အဆုိပါ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကုိ ျပဌာန္းခ်မွတ္ထားပါသည္။ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကုိ ၁၉၈၈ ခု ေအာက္တုိဘာလ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ စတင္တည္ေထာင္စဥ္ကတည္းက အမ်ဳိးသားအက်ဳိးကုိ စြမ္းစြမ္းတမံ ေတာင္ရြက္မည္ဟု ျပဌာန္းထးသည္။ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးရာ၌ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ေရွၚပေ၀သဏီေခတ္ကပင္ ကုိယ့္ထီးကုိ္ယ့္နန္းႏွင့္ ေခတ္ အဆက္ဆက္ ေနုထိုိင္လာခဲ့သည့္ လူမ်ဳိးျဖစ္သည္။ အမ်ဳိးသားညီညြတ္မႈ ယုိယြင္းခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ေျမာက္ဦးေခတ္ မဟာသမၼတရာဇာမင္းလက္ထက္တြင္ တုိင္းတပါး၏ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္ျခင္း ခံရကာ ထီးက်ဳိးစည္ေပါက္ ထီးနန္းေပ်ာက္ခဲ့ရသည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ အအုပ္ခ်ဳပ္ခံ အဖိႏွိပ္ခံဘ၀ျဖင့္ ေနထုိင္လာခဲ့ရာ ႏုိ္င္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈမ်ားပါ ယုိယြင္းက်ဆင္းလ်က္ ရွိေလသည္။ ထုိသုိ႔ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ လူမႈဘ၀တစ္ခုလုံးကုိ တုိးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ လုိအပ္လ်က္ရွိသည္။ ထုိအေျခအေန အရပ္ရပ္အတြက္ ခ်မွတ္ထားျခင္း မည္၏။
ေနာက္တစ္ခ်က္မွာ အမ်ုိးသားကုိယ္ပုိင္ျပဌာန္းခြင့္ ရရွိေရးျဖစ္၏။ အမ်ဳိးသားကုိယ္ပုိင္ ျပဌာန္းခြင့္ဟူသည္ အေမရိကန္ သမၼတ၀ုဒ္ဒေရာ၀ီလဆင္၏ အဆုိအမိန္႔ျဖစ္သည္။ အဓိပၸါယ္မွာ လူမ်ဳိးတုိင္း လူမ်ဳိးတုိင္း အမ်ဳိးသးႏုိင္ငံ ထူေထာင္ခြင့္ရွိသည္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔အျပင္ အျခားလူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္လည္း ႏုိင္ငံေရးအရ တန္းတူရည္တူ အခြင့္အေရးရွိသည့္ ျပည္ေထာင္စုမူျဖင့္ ပူးေပါင္းကာ ေနုထုိင္ႏုိင္သည့္ အခြင့္အေရးလည္း ရွိ၏။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေနထုိင္လ်က္ရွိၾကေသာ တုိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားသည္ လြတ္လပ္ေရး အႀကိဳကာလ၌ ေတာင္တန္းျပည္မ ပူးေပါင္း၍ လႊတ္လပ္ေရးယူရန္ ပူးေပါင္းရာတြင္ တန္းတူရည္တူ ျပည္ေထာင္စုမူျဖင့္ ပူးေပါင္းရန္ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ကုိယ္ပုိင္ ျပဌာန္းခြင့္မ်ား ရွိရန္ အစရွိေသာ အခ်က္မ်ားပါသည့္ သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ကုိ ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ၾက၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ကုိယ္ပုိင္ျပဌာန္းခြင့္ႏွင့္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ေပၚထြန္းေရးကုိ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ မူ၀ါဒအျဖစ္ ျပဌာန္းထားသည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္မွာ ျပည္တြင္းစစ္ ရပ္စဲေရး၊ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး ျဖစ္၏။ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အမ်ဳိးသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈ ပ်က္ျပားခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ခဲ့ရ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသား ေသြးစည္းညီညြတ္မႈအပါအ၀င္ တမ်ဳိးသားလုံး ညီညြတ္ေရးကုိ တည္ေဆာက္ရန္ လုိ၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ တည္ေဆာက္မည္ဆုိပါက ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲၿပီး ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ေဖာ္ေဆာင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ျခင္းျဖင့္ ယုိယြင္းက်ဆင္းေနေသာ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ လူမႈဘ၀ တုိးတက္ျမင့္မားေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။
ေနာက္အေရးအႀကီးဆုံး မူ၀ါဒတစ္ရပ္မွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ပါတီျပန္လည္ မွတ္ပုံတင္ရန္ ျဖည္စြက္ ျပဌာန္းခဲ့သည့္ မူ၀ါဒျဖစ္သည္။ ၎မူ၀ါဒသည္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံဥပေဒကုိ ျပင္ေရးျဖစ္သည္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံသည္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔ ေရးဆြဲ ျပဌာန္းထားေသာ ဖြဲ႔စည္းပုံ ျဖစ္သည္။ ဒီမုိကေရစီ အေျခခံမ်ား ကင္းမဲ့ေန၏။ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏ ရပုိင္ခြင့္ကုိ လ်စ္လ်ဴရႈ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထား၏။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ၿပီး တုိင္းရင္းသား ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးကုိ တည္ေဆာက္မည္ဆုိပါက အဆုိပါ အဖြဲ႔စည္းပုံကုိ မျပင္မျဖစ္ ျပင္ၾကရမည္။ ထုိ႔အတူ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ခ်မွတ္ထားေသာ (၁) အမ်ဳိးသားေရးကုိ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ေရး (၂) ျပည္နယ္ကုိယ္ပုိင္ ျပဌာန္းခြင့္ ရရွိေရး (၃) (Federal) ျပည္ေထာင္စု ေပၚထြန္းေရး (၄) ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲေရး၊ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးကုိ ေဖာ္ေဆာင္ေပးေရးကုိ ေဖာ္ေဆာင္ေရးစသည့္ မူ၀ါဒမ်ားကုိ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေရးသည္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံကုိ ျပင္မွသာ ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံကုိ ျပဳျပင္ေရးသည္ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ အဓိက မူ၀ါဒတစ္ရပ္လည္း ျဖစ္သည္။
ဤသုိ႔ ျပဌာန္းထားရုံႏွင့္လည္း မၿပီးေသးေပ။ အဆုိပါ မူ၀ါဒမ်ားကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ဦးေဆာင္အဖြဲ႔အစည္း ရွိရန္လုိအပ္၏။ ဦးေဆာင္အဖြဲ႔စည္းသည္ လူဦးေရအားျဖင့္ မည္၍ မည္မွ်ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားရုံျဖင့္လည္း လုံေလာက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထုိဖြဲစည္းထားေသာ မူ၀ါဒရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ အရည္အေသြး၊ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံရန္လုိအပ္ၿပီး မည္သည့္အခက္အခဲ အၾကပ္အတည္း အဟန္႔အတားအေနျဖင့္ အဖ်က္မ်ားႏွင့္ ရင္ဆုိင္ရသည္ျဖစ္ေစ ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းရန္ မတြန္႔မဆုတ္ေသာ ခံယူခ်က္ စိတ္ဓာတ္မ်ားရွိရန္ အထူးလုိအပ္ေပသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဤစိတ္ဓာတ္ခံယူခ်က္မ်ားသည္ ဗဟုိေခါင္းေဆာင္မ်ား၌ သာမက ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီး ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေက်းရြာေခါင္းေဆာင္မ်ား၌ပါ ရွိရန္လုိအပ္ေပသည္။
ပါတီတစ္ရပ္သည္ အဆုိပါ အရည္အေသြး၊ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည္စုံသည့္တုိင္ေအာင္ အမ်ဳိးသားပါတီ အျဖစ္ ျပည္သူက ယုံၾကည္လက္ခံလာေရးအတြက္ အဓိကအေရးႀကီးေသာအခ်က္မွာ အမ်ဳိးသားဆုိင္ရာ ရပုိင္ခြင့္ႏွင့္ အတူ ျပည္သူတုိ႔၏ အခက္အခဲ ျပႆနာမ်ားကုိ ေျဖရွႈ္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္းႏွင့္ ျပည္သူတုိ႔၏ သေဘာထားဆႏၵမ်ားကုိလည္း ပါတီစည္းရုံးေရးမွဴးမ်ားသည္ ျပည္သူလူထုႏွင့္စ္းရုံးထိေတြ႔ ဆက္ဆံရာ၌ မိမိပါတီ မူ၀ါဒမ်ားကုိ ခ်ျပစည္းရုံးရုံျဖင့္ မၿပီးေပ။ ျပည္သူတုိ႔၏ ဆႏၵႏွင့္တကြ အခက္အခဲ ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႕ေနရေသာ ျပႆနာအ၀၀တုိ႔ကုိ မိမိကုိယ္တုိင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိပါတီအဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ညႇိႏႈိင္း၍ေသာ္လည္းေကာင္း ခ်က္ခ်င္းလက္င္း ေျဖရွင္းႏုိင္မည့္ ကိစၥမ်ားကုိ လက္ငင္းေျဖရွင္းကာ ေရရွည္ ေျဖရွင္းရမည့္ ကိစၥမ်ားကိုလည္း ပါတီ အဆင့္ဆင့္သုိ႔ တင္ျပၿပီး ေျဖရွင္းႏုိင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကရမည္။
ယေန႔ကာလသည္ ပါတီကုိ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္စကာလ ျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႕ေခါင္းေဆာင္မ်ား၌ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ စိတ္ဓာတ္ခံယူခ်က္ရွိၾကေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွာမူ အားနည္းခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္မ်ား ရွိေကာင္း ရွိၾကေပမည္။ မည္သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစ ပါတီကုိ အမ်ဳိးသားပါတီတစ္ရပ္ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းတည္ေဆာက္ၾကရာတြင္ ပါတီ၀င္မ်ား၊ ျပည္သူမ်ားကုိ စည္းရုံးရင္း မိမိကုိယ္တုိင္လည္း အရည္အေသြး အရည္အခ်င္း ျပည့္၀ေရးအတြက္လည္းေကာင္း ခံယူခ်က္ စိတ္ဓာတ္မွန္ကန္ေကာင္းမြန္ေရးအတြက္ လည္းေကာင္း ႀကိဳးပမ္း တည္ေဆာက္ၾကဖုိ႔ လုိအပ္ေၾကာင္း တင္ျပအပ္ေပသည္။
ဦးေအးသာေအာင္

ဦးေအးသာေအာင္ ေရးသားေသာ “ရခုိင္အမ်ဳိးသားေရးႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု” စာအုပ္မွ ေဆာင္းပါးကုိ AKYAB POST ညီအစ္ကုိမ်ား ျပန္လည္ ရုိက္ႏွိပ္ေပးပါသည္။

ရခိုင္အမ်ိဳးသားပါတီ၏ ရပ္တည္ခ်က္ကို လက္မခံေၾကာင္းရွင္းလင္း




6 March 2016
ရခိုင္အမ်ိဳးသားပါတီအေနနဲ႔ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ဦးေဆာင္မယ့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႔သစ္နဲ႔ မပူးေပါင္းဘဲ အတိုက္အခံလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ကို လက္မခံတဲ့အေၾကာင္း ပါတီဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ တခ်ဳိ႕က ဒီကေန႔ ရန္ကုန္မွာ ရွင္းလင္းေျပာပါတယ္။
ပါတီက ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ သေဘာထားေၾကညာခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လက္မခံႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္း  ဦးေက်ာ္ျမင့္ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ပါတီ စီအီးစီ  ၆ ဦးက  ဒီကေန႔  မတ္လ ၆ ရက္က  ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီမွာ မီဒီယာေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုရွင္းလင္းခဲ့တာပါ။
ရွင္းလင္းရာမွာပါ၀င္တဲ့ ရခိုင္အမ်ဳိးသားပါတီ စီအီးစီ ဦးမ်ဳိးေက်ာ္ေတာ့ ဒီသေဘာထား ရပ္တည္ခ်က္ေတြဟာ တရားမ၀င္တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕အက်ဳိးကို ဆန္႔က်င္တဲ့အတြက္ ကန္႔ကြက္ရတာလို႔ ေျပာပါတယ္။
“‘လူ ၇ ဦးနဲ႔သာေနၿပီးေတာ့ စၿပီးေတာ့ ဆံုးျဖတ္ၿပီးေတာ့ ထုတ္ထားတဲ့ ေၾကညာခ်က္ျဖစ္တဲ့အတြက္ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ဒီဟာကို တရားမ၀င္ဘူးလို႔ ေျပာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူလူထုက က်ေနာ္တို႔ ရခိုင္အမ်ဳိးသားပါတီရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္စားေနၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ အာဏာေတြ ကို ေပးလုိက္တယ္။ မဲေပးလိုက္တယ္။ အဲဒီဟာကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ ဆိုတဲ့အခါမွာ ပါတီအေနနဲ႔ အတိုက္အခံနဲ႔ပဲေနမယ္၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မွ မရရင္  ဘယ္ေနရာမွာမွ မပါဘူးဆိုၿပီးေတာ့ အခါက်ေတာ့၊  က်ေနာ္တို႔ ေပးလိုက္တဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ကို သံုးလို႔မရေတာ့ဘူးေပါ့” လို႔ေျပာပါတယ္။
ဒီကေန႔ သတင္းစာရွင္းလင္းခဲ့တဲ့ ရခုိင္အမ်ဳိးသားပါတီ စီအီးစီ ၆ ဦးဟာ ရခုိင္ပါတီ ၂ ပါတီ မေပါင္းစည္းခင္အခ်ိန္က ရွိခဲ့တဲ့ ရခုိင္ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (ေအအယ္လ္ဒီ)ပါတီ၀င္ေတြ လည္းျဖစ္ၾကပါတယ္။
ရခိုင္အမ်ဳိးသားပါတီရဲ႕ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္အမတ္ ေဒၚခင္ေစာေ၀ကေတာ့ ပါတီတြင္းမွာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ရွိတယ္လို႔ ဒီဗြီဘီကို ေျပာပါတယ္။
“ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ရွိပါတယ္။ ဒီတခါ အန္တီတို႔ ရခိုင္အမ်ဳိးသားပါတီနဲ႔ ေအအယ္လ္ဒီ အုပ္စုေတြ နည္းနည္းစိတ္သေဘာထားခ်င္းေတြ ကြဲလြဲေနတာေတြရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြဲလြဲပိုင္ခြင့္လည္းရွိပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ဒီေန႔ သူတို႔လုပ္သြားတဲ့အေပၚကို ေထာက္ထားၿပီးေတာ့ ရခုိင္အမ်ုိးသားပါတီကလည္း  ဒီေန႔ သတင္း စာရွင္းလင္းပြဲကို ၾကည့္ၿပီး အန္တီတို႔ဘက္ကလည္း လုပ္သင့္ ရင္လုပ္ေပး ရမွာေပါ့၊ ဒါမွ ျပည္သူေတြက တဖက္သတ္မျမင္ေအာင္ အန္တီတို႔ကေတာ့ ရခုိင္အမ်ဳိးသားပါတီ တခုတည္းနဲ႔ စုစုစည္းစည္းနဲ႔ သြားခ်င္ပါတယ္။”
ရခိုင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္မွာ ေနရာအမ်ားစု အႏိုင္ရထားတဲ့အတြက္ အစိုးရအဖြဲ႔ကို ဦး ေဆာင္ဖြဲ႔ခြင့္မရရင္  အတိုက္အခံအျဖစ္ရပ္တည္မယ္လုိ႔ ရခိုင္အမ်ဳိးသားပါတီက ဇန္န၀ါရီ ၁၉ ရက္မွာ ေၾကညာခ်က္ အမွတ္ ၁/၂၀၁၆ ကို ထုတ္ျပန္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။
ေဖေဖာ္၀ါရီ ၇ ရက္မွာေတာ့  ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား မဟာမိတ္အဖြဲ႔ (UNA) နဲ႔  မဟာမိတ္အျဖစ္က ရပ္စဲၿပီး ညီေနာင္ တိုင္းရင္းသားမ်ား ဖက္ဒေရးရွင္း (NBF)နဲ႔ လက္တြဲမယ္လို႔ ေၾကညာခ်က္ အမွတ္ ၂/၂၀၁၆ကို ထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။
အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္  ဂြၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ (၂) က ေရြးေကာက္ခံ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဦးညီပုကို ခန္႔အပ္ဖို႔ လ်ာထားတယ္လို႔ ပါတီေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦး၀င္းထိန္က ေျပာၾကားထားပါတယ္။
ဒီအေျခအေနအတိုင္းျဖစ္လာရင္ ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔မွာ ေအအန္ပီပါတီက ပါ၀င္ဖို႔မရွိဘူးလို႔ လည္း ေဒၚခင္ေစာေ၀ကေျပာပါတယ္။
“အန္တီတို႔က မယူဘူးဆိုတာ၊  သူတို႔ကို ရန္သူသဖြယ္လုပ္သြားမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အစိုးရအဖြဲ႔မွာမယူပဲနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ ဒီအစိုးရလုပ္တဲ့ဟာေတြကို ထိန္းေၾကာင္းသြားမွာပါ။ တူတာေတြကိုေတာ့ အန္တီတို႔ ပူးေပါင္းလုပ္သြားၿပီးေတာ့ မတူတာေတြ အန္တီတို႔အတြက္ သဟဇာတ မျဖစ္မယ့္ဟာေတြ ကိုေထာက္ျပေဆြးေႏြး ဆန္႔က်င္သြားမွာပါ”
ရခိုင္အမ်ဳိးသားပါတီဟာ ၁၉၉၀ အႏုိင္ရ ရခုိင္ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (ေအအယ္လ္ဒီ) နဲ႔ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ ရခုိင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီ (အာအန္ဒီပီ) တို႔ ပူးေပါင္းထားတဲ့ပါတီျဖစ္ၿပီး ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၅  ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေနရာ ၂၃ ေနရာ အႏိုင္ရထားတဲ့ ပါတီျဖစ္ပါတယ္။
လက္ရွိ ရခိုင္အမ်ဳိုးသားပါတီမွာ ဥကၠ႒ ေဒါက္တာေအးေမာင္ အပါအ၀င္ ပါတီထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ စီးအီးစီ ၃၂ ဦးနဲ႔ အမ်ားစုဟာ အာအန္ဒီပီပါတီေဟာင္းက ျဖစ္ၿပီး အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ ဒုဥကၠ႒ ဦးေအးသာေအာင္အပါအ၀င္ စီအီးစီ ၇ ဦးဟာ ေအအယ္လ္ဒီ ပါတီေဟာင္းက ျဖစ္ပါတယ္။



dvb burmese

ရခုိင္အမ်ဳိးသားပါတီတြင္း ပဋိပကၡမ်ားရွိေနၿပီး ႏွစ္ပုိင္းကြဲမည့္ အေျခအေနႏွင့္ ႀကဳံေတြ႕ေနရဟု ဆုိ

28 - 2 - 2016
ရခုိင္ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္အတြက္ အမတ္ေနရာ အမ်ားဆံုး အႏုိင္ရရွိထားသျဖင့္ ျပည္နယ္အစုိးရ ဦးေဆာင္ဖြဲ႕စည္းခြင့္ ေတာင္းဆုိေနသည့္ ရခုိင္အမ်ဳိးသားပါတီ (ANP) သည္ ပါတီတြင္း ပဋိပကၡမ်ားရွိေနၿပီး ႏွစ္ပုိင္းကြဲမည့္ အေျခအေနႏွင့္ ႀကဳံေတြ႕ေနရသည္ဆုိသည္။ ANP ပါတီဌာနခ်ဳပ္၌ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ၂ ရက္ၾကာ တံခါးပိတ္ အစည္းအေ၀းအၿပီးတြင္ ပါတီသည္ စည္းလံုးညီညြတ္ေသာ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား မဟာမိတ္အဖြဲ႕ (UNA) ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ျဖတ္ေတာက္လုိက္ေၾကာင္း က ေၾကညာခဲ့သည္။

UNA ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ျဖတ္ေတာက္သည့္ ပါတီ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကုိ ပါတီ၀င္အခ်ဳိ႕က ကန္႔ကြက္ခဲ့ေသာ္လည္း ျပန္လည္သံုးသပ္ ျပင္ဆင္မည္မဟုတ္ သိရသည္။ ANP သည္ ညီေနာင္တုိင္းရင္းသားပါတီမ်ား ဖက္ဒေရးရွင္း (NBF) အဖြဲ႕၀င္ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ား ဖြံ႕ၿဖဳိးတုိးတက္ေရးပါတီ (RNDP) ႏွင့္ UNA အဖြဲ႕၀င္ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (ALD) တုိ႔ လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္က ပူးေပါင္း တည္ေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အဆုိပါ ေၾကငွာခ်က္တြင္ UNA ၏ ေလးစားမႈမရွိေသာ ဆက္ဆံပံုေၾကာင့္ ဆက္ဆံေရး ျဖတ္ေတာက္ရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေၾကဌာခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ANP ပါတီတြင္း လုပ္ပုိင္ခြင့္အာဏာႏွင့္ ေနရာမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ဖြယ္ရွိသည္ဟု ေလ့လာသူမ်ားက ယူဆၾကသည္။ ANP ပါတီတြင္းတြင္ RNDP ေဟာင္းမ်ားက ပုိမုိလႊမ္းမုိးမႈ ရွိသည္ဟု အမ်ားက ႐ႈျမင္ၾကသည္။

ပါတီအတြင္း RNDP ေဟာင္းမ်ားက လႊမ္းမုိးမႈရွိေနသည့္ အေျခအေနကုိ စိန္ေခၚမႈ ျဖစ္ေစသည့္ အျဖစ္အပ်က္ ၂ ခု ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ပထမတစ္ခုမွာ ပါတီက ျပည္နယ္အတြင္း ေနရာ အမ်ားအျပား အႏုိင္ရခဲ့ေသာ္လည္း ပါတီဥကၠ႒ျဖစ္သူ RNDP ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ေဒါက္တာေအးေမာင္မွာ ယင္း၏ မဲဆႏၵနယ္တြင္ ႐ံႈးနိမ့္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ အျဖစ္အပ်က္မွာ NLD လႊမ္းမုိးထားသည့္ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္၏ ဒုတိယ ဥကၠ႒အျဖစ္ ALD ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းျဖစ္သူ ANP မွ ဦးေအးသာေအာင္ကုိ NLD က ခန္႔အပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ANP က ရခုိင္ျပည္နယ္အစုိးရအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းခြင့္မရပါက NLD ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မည္ မဟုတ္ဟု ေၾကဌာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

ထုိျဖစ္ရပ္ႏွစ္ခုက ANP ပါတီအတြင္း ALD ေဟာင္းမ်ား၏ အခန္းက႑ကုိ ျမင့္မားလာေစၿပီး အျငင္းပြားမႈအခ်ဳိ႕ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ ေလ့လာသူအခ်ဳိ႕၏ အဆုိအရ ANP က UNA ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ျဖတ္ေတာက္ခဲ့ျခင္းမွာ UNA ႏွင့္ နီးစပ္ဆဲ ျဖစ္သည့္ ဦးေအးသာေအာင္၏ အခန္းက႑အား ေလွ်ာ့ခ်ရန္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ပါတီႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ားက ဆုိသည္။ ဦးေအးသာေအာင္အား အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္ ဒုတိယဥကၠ႒အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ရာတြင္ NLD က ANP ကုိ ႀကဳိတင္တုိင္ပင္ျခင္း မရွိဟု သိရသည္။

ANP ကုိ မတုိင္ပင္ဘဲ ယင္း၏ ပါတီ၀င္တစ္ဦးကုိ NLD က အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္ ဒုဥကၠ႒ ေရြးခ်ယ္ျခင္းမွာ က်ဴးေက်ာ္ရာေရာက္ၿပီး ပါတီတြင္ အျငင္းပြားမႈ ျဖစ္ေပၚေစကာ NLD ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးကုိ ထိခုိက္ေစသည္ဟု ပါတီဥကၠဌျဖစ္သူ ဦးေအးေမာင္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ရခုိင္ျပည္နယ္ အစုိးရအဖြဲ႕တြင္ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေနရာႏွင့္ ဦးေဆာင္ဖြဲ႕စည္းခြင့္ကုိ ျပည္နယ္တြင္း အမ်ားဆံုး အႏုိင္ရထားသူ ျဖစ္သျဖင့္ ထုိက္တန္သည့္ ေတာင္းဆုိမႈဟု ANP က ယံုၾကည္ထားသည္။

ဦးေအးသာေအာင္ကုိလည္း UNA ႏွင့္ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းေနရန္ ANP ပါတီက သတိေပးထားသည္။ အကယ္၍ ဦးေအးသာေအာင္သည္ UNA ႏွင့္ ဆက္ဆံမႈ ဆက္လက္ျပဳလုပ္ေနပါက ပါတီက အေရးယူမည္ဟု ANP ပါတီ၏ ေျပာခြင့္ရ ဗဟုိအမႈေဆာင္ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

သတင္း - ခုိင္စုိးႏုိင္

The Ladies News

ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္မွ ထုထည္ၾကီးမားဆံုး သံုးဆယ့္တစ္ဘံု ဘုရားပြဲေတာ္ မတ္လ ၃ ရက္ေန႕ စတင္ က်င္းပမည္




နိရဥၥရာ၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၂
ရခိုင္ျပည္နယ္ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္မွ ထုထည္ အၾကီးမားဆံုး ျဖစ္ သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ သက္တမ္းရွိ သံုးဆယ့္တစ္ဘံု ဘုရား ဗုဒၶပူေဇနိယပြဲေတာ္ကို မတ္လ ၃ ရက္ေန႕တြင္ စတင္ က်င္းပမည္ဟု သတင္း ရရွိသည္။
ဘုရားပြဲေတာ္ ျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီ ဥကၠ႒ ဦးစံထြန္းေက်ာ္က “ ဒီပြဲေတာ္ကို တပို႕တြဲလဆုတ္ ၉ ရက္၊ မတ္လ ၃ ရက္ေန႕ကေန သံုးရက္တိုင္တိုင္ စည္ကား သုိက္ျမိဳက္စြာ က်င္းပသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပြဲေတာ္ကို ဘာသာေရးအရသာမက အမ်ိဳးသားေရး အသိစိတ္ဓာတ္နဲ႕ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ရခိုင္သူ ရခိုင္သားမ်ားကို ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲၾကဖို႕ ဖိတ္ေခၚပါရေစ” ဟု နိရဥၥရာသို႕ ေျပာသည္။
သံုးဆယ့္တစ္ဘံု ေစတီေတာ္မွာ ရခိုင္ဘုရင္မ်ား ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္တြင္ တည္ထားခဲ့ေသာ အၾကီးမားဆံုး ေစတီေတာ္ တစ္ဆူ ျဖစ္ျပီး စစ္ေဘးဒဏ္၊ လူမ်ိဳးျခားမ်ား၏ ဖ်က္ဆီးမႈ ဒဏ္တို႕ကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား ခံခဲ့ရသည့္ ေစတီေတာ္ တစ္ဆူ ျဖစ္သည္။ ေဒသခံျပည္သူမ်ား၏ စုေပါင္း ကာကြယ္ ထိန္းသိမ္းထားသျဖင့္ လက္ရွိ အခ်ိန္ထိ တည္တံ့ေနေသာ တစ္ခုတည္းေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေနာက္ဘက္ နယ္စပ္မွ အၾကီးမာဆံုး ဗုဒၶသာသနိက အေဆာက္အအံု တစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
သုိ႕ေသာ္လည္း ေစတီေတာ္၏ အစိတ္အပိုင္းအမ်ားအျပားမွာ ပ်က္စီးယိုယြင္းေနျပီး ေစတီေတာ္အနီးရွိ ရွစ္ေသာင္းဘုရားပုထိုးႏွင့္ ငရဲဇရပ္တို႕မွာ လံုး၀ပ်က္စီးသြားခဲ့ျပီ ျဖစ္သည္။
“ ဒီေစတီေတာ္က ထုထည္အလြန္ၾကီးမားျပီး ေစတီေတြကို ဘံုသံုးဆင့္နဲ႕ စီစီရီရီ တည္ထားျပီး ရဟန္းေတာ္ အပါးငါးရာနဲ႕ဘုရားရွင္ ဆြမ္းခံၾကြေနတဲ့ ပံုေတြကိုပါ ေစတီေတာ္ပတ္ပတ္လည္လည္မွာ တည္ထားပါတယ္။ ထုထည္ၾကီးမားတဲ့ အတြက္ ဒီေစတီေတာ္ တည္တံ့ေရးကို ဒီနယ္သူ နယ္သားေတြရဲ႕ အင္အားေလာက္နဲ႕ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ဖုိ႕ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေရး အသိနဲ႕ ဒီေစတီေတာ္ကို ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ဖို႕ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာေရး အသိအျပင္ အမ်ိဳးသားေရး အသိနဲ႕ပါ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ လူတိုင္းကို ဖိတ္ေခၚပါတယ္” ဟု ဦးစံထြန္းေက်ာ္က ေျပာသည္။
သံုးဆယ့္တစ္ဘံု ေစတီမွ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕ အေရွ႕ေတာင္ဘက္ ၁၃ မိုင္ အကြာ စံကိုးေထာင္ ေက်းရြာတြင္ တည္ရွိသည္။
ေစတီေတာ္အား ဘုရားဒကာၾကီး ဦးေက်ာ္ခိုင္ႏွင့္ ဇနီး ေဒၚလွ၀န္းတို႕က ၁၂၆၄ ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္ လဆန္း (၅) ရက္ေန႕တြင္စတင္ အုတ္ျမစ္ခ် တည္ထားျပီး ၁၂၆၈ ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္ လျပည့္ေန႕တြင္ ထီးေတာ္တင္ အျပီးသတ္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ေစတီေတာ္ သမိုင္းမွတ္တမ္းအရ သိရသည္။
၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ကုလား- ရခိုင္ အဓိဂရုဏ္းတြင္ ေစတီေတာ္ အထက္ပိုင္း အဆင့္ကိုးဆင့္ကို ဘာသာျခားမ်ားက ဖ်က္ဆီးပစ္ ခဲ့ျပီး ေႏွာင္းလူမ်ား ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရသည္ဟု ဆိုသည္။
ယခုအခါ ေစတီေတာ္အား ရြာေပါင္း ၃၀ မွ ဘုရားေဂါပက အဖြဲ႕ျဖင့္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ထားေၾကာင္း ေဂါပက အဖြဲ႔အတြင္းေရးမွဴး သိန္းေရႊဦးက ေျပာသည္။
ပြဲေတာ္သံုးရက္အတြင္း စိန္ေရႊရတနာ ဇာတ္အဖြဲ႕မွ ကျပ ေျဖေဖ်ာ္မည္ဟု သိရသည္။
(ဓာတ္ပံု- နိရဥၥရာ)



Arakan State

Comments system

Flag Counter